Kérdés:
Semmit sem szabad erőszakkal tenni, csak magadat kell belefoglaltatnod a csoportba. Ezután a csoporttól kapott vágyak vonzzák a Felső Fényt, amely megváltoztat téged, és olyanná tesz, amilyennek lenned kell, a beavatkozásod nélkül.
Egy kérdés, amit kaptam: Jelenleg vannak helyi Kabbala-tanfolyamok, amelyeket Bnei Baruch tart, és Izrael egész területén indulnak. Kinek ajánlaná ezeket a leckéket?
Válaszom: Itt nincsenek korlátozások. Az egoizmus olyan magas szintre nőtt, hogy az egész világnak tanulmányoznia kell a Kabbalát. Baal HaSulam azt írja a „Nemzet” című újságban, hogy mindannyiunknak le kell ülnünk az iskolapadba, és tanulnunk kell.
Ha nem ismerjük kapcsolataink új rendszerét (a „Kölcsönös Garancia”-t) a mai világban – az nagy veszélybe sodor bennünket. És ezt mi okozzuk, mert nem tudjuk, hogyan viselkedjünk megfelelően. Tanulmányoznunk kell az új, globális világ szabályait és törvényeit, nehogy óriási károkat okozzunk magunknak.
Ezért kell mindannyiunknak oktatnunk magunkat. A Bnei Baruch által tartott Kabbala kurzusok olyan cikkekre és egyéb anyagokra összpontosítanak, amelyek segítenek minden embernek megtalálni a helyét ebben az életben, megérteni a világot és saját helyét benne, feltárni, mit várnak el tőle, és hogyan tudja a legjobban megvalósítani magát az új körülmények között.
Még ha az anyag elméletinek és életünktől elszakadtnak tűnik is, a valóságban az anyag különleges, tartalmazza azt a Fényt, amely visszavezeti az embert a Forráshoz. Más szóval, az anyagok tartalmazzák azt az erőt, amely korrigál minket. Minden, amit ezeken a kurzusokon tanulunk, szükséges a világ megértéséhez és a belső korrekciók végrehajtásához.
Ezért mindenkinek nagyon ajánlom ezeket a tanfolyamokat. És ha néhány tucat ember él egy adott helyen, aki ott szeretne tanulni, akkor hajlandóak vagyunk oda menni, hogy tanfolyamot tartsunk. Nagyon reméljük, hogy ezek az erőfeszítések hozzásegítik, hogy a világ a helyes irányba mozduljon el.
Forrás : https://laitman.com/2009/04/the-whole-world-must-learn-about-the-new-rules-of-the-global-world
Az elme a vággyal együtt kerül megszerzésre; ez csak szolgálja a vágyat. A nagyobb vágy, egy nagyobb elmét fejleszt ki, hogy szolgálja azt abban, hogy kielégülést szerezzen. Ez az a mód, ahogy működünk. Amikor valakinek a vágya lecserélésre kerül, egy másik által, ez a személy megszerez egy új vágyat, és az elméje, tudatossága előző állapota eltűnik, és egy új állapotú elme tűnik fel. A fokozatok között, az ember úgy érzi, mintha minden információ törlődött volna a számítógépéből, és többé nem értené, az hogyan is működik. Azt mondják, hogy Baal Shem Tov még a betűket is elfelejtette, és elölről kellett kezdenie olvasni tanulni.
Ez egy különleges állapot. Ilyenkor az ember úgy viselkedik, mint egy gép. A vágy eltűnik, az emlékezet eltűnik, és a személy azt érzi, hogy még azt sem tudja, hogy a kezét, vagy a lábát hogyan kell mozgatnia, nem is említve az emberek nevére való emlékezést, vagy dolgokra, amik körülötte történtek. Ezek mentális ab normalitásnak tűnnek. Ugyanakkor azonban a személy megérti és érzi, hogy mindez érte történik; mintha gondolatban kívülről elemezné magát. Van egy pont, ahol azt érzi az ember: „ez velem történik. Nézzünk akkor engem! Most egy üres edényem van amely hiányában van az érzékelésnek és a tudatnak. De megfogok szerezni egy új érzékelést és egy új tudatosságot!”
Ez egy teljes lecserélés. A személy egy új „számítógépet” szerez meg, és erre egy új programot kell feltöltenie; mindent elölről kell kezdeni. Ez az, ahogy előrehaladunk.
Forrás : https://laitman.com/2011/02/a-new-%e2%80%9ccomputer%e2%80%9d-on-every-degree/#gsc.tab=0
Miért van az, hogy egy földművelő aki Jeruzsálem közelében élt, rátekintett az Olivák Hegyére és így nevezte azt el? Mindez azért van mert úgy gondolta, hogy ez a név illik rá. A vágy benne a természet által ébredt fel, és a természet Felülről származik.
Azaz semmi véletlenszerű nem történik világunkban a szavakban, azok mind Felülről érkeznek. Ezért van az hogy Kabbalisták képesek azokat felhasználni a spirituális gyökerek leírására, melyet az “Ágak nyelvezetének” nevezünk. és amikor magunkhoz vesszük ennek a világnak a szavait, és elmagyarázzuk mi rejtőzik mögöttük a spirituális gyökerüknek megfelelően, mi képesek vagyunk meglátni a két világ közötti különbséget. Ez az ahogy mi felfedezzük mi áll közöttünk és a spiritulis világok között.
Egy kő ebből a világból, és egy kő a spirituális világban, egy fa ebből a világból, és egy fa a spirituális világban, egy férfi, egy nő, egy gyermek, tűz, víz, ez az ahogy mi tanulmányozzuk a világok közötti különbséget, és azt a formát melyet el kell érnünk.
Azonban az ágak nyelvezete az nem az egyszerű embereknek lett szánva, hanem már azok számára akik érzékelik a spirituális világot. Csak azok képesek megérteni mi is történik az ág és a gyökér között, és ők egymásnak adják át a tudást ezen nyelv felhasználásával. Amikor az egyik Kabbalista leír egy bizonyos kapcsolatot a spirituális világban található gyökerek között, és ezt a tudást át akarja adni egy másiknak, ő azt az ágak nyelvezetén keresztül teszi.
Egyenlőre mi még nem beszéljük ezt a nyelvet, hanem a beszélt nyelvet használjuk. Amikor mi elkezdjük érzékelni a spirituális világot, akkor tanárunk szavait hallgatva, aki nekünk a spirituális világról beszél, mi megértjük majd mit is ért azalatt. Vagy ő olyan módon tanít minket mint ahogy kisgyermekeket szokás, akinek szavakat tanítanak.
Képzeljük el, hogy mi egy spirituális szinten vagyunk együtt tanárunkkal, és ő egy bizonyos jelenségre mutat, és elmondja annak mi a neve. Látván a spirituális jelenséget, és maghallva annak nevét mi képesek vagyunk a kettőt összekötni egymással, képesek vagyunk ennek a világnak a szavát a spirituális tárgyhoz kötni. Ezt hívjuk az ágak nyelvezete tanulásának. Az újszülött a spirituális világban ugyanúgy tanulja meg az ágak nyelvezetét, mint ahogy az újszülött mi világunkban tanulja a földi nyelvezetet. és mi később képesek leszünk tanárunkkal társalogni, rendelkezünk majd egy aktív szótárral.
Forrás : https://laitman.com/2011/02/this-world-is-a-dictionary-of-spiritual-terms/#gsc.tab=0
Helyes definíciók nélkül nincs közös nyelv. Látszólag ugyanazokat a szavakat használjuk, de minden szónak teljesen más jelentése van számunkra. Tegyük fel, hogy elkezdtünk idegen nyelvet tanítani valakinek, de tetszőleges definíciókat adtunk a szavakra. Tanítványunk elkezdett beszélni valakivel, és egyikük sem értené meg a másikat. A tudósok és filozófusok hétköznapi emberként nem értik a Kabbalistákat.
Általában ez a probléma minden emberi kapcsolattal, mert mindannyiunknak megvan a saját definíciója a szavakra. Általában ezek a különbségek nem szignifikánsak, de ennek ellenére ezért olyan nehéz kommunikálni egymással.
Általában
ez a probléma minden emberi kapcsolattal, mert mindannyiunknak megvan a saját
definíciója a szavakra. Általában ezek a különbségek nem jelentősek, de ennek
ellenére ezért olyan nehéz kommunikálni egymással.
Ami a
tudományban és filozófiában elfogadott definíciók és a Kabbala bölcsessége
közötti különbségeket illeti ,
egyáltalán nem érthető. Az embereknek úgy tűnik, hogy már tudják, mi a
spirituális világ és a Teremtő . Az emberek úgy érzik, hogy nincs szükségük
arra, hogy megváltoztassák magukat ahhoz, hogy érzékszerveikben elérjék Őt. Nem
értik, hogy egoista vágyaikban az egész világot észlelik, és hogy a spirituális
észlelésnek hasonlóságra van szüksége ahhoz, amit tanulmányoznak.
Ami a
tudományban és filozófiában elfogadott definíciók és a Kabbala bölcsessége
közötti különbségeket illeti, egyáltalán nincs megértés. Az embereknek úgy
tűnik, hogy már tudják, mi a spirituális világ és a Teremtő. Az emberek úgy
érzik, hogy nincs szükségük arra, hogy megváltoztassák magukat ahhoz, hogy
érzékszerveikben elérjék Őt. Nem értik, hogy az egész világot egoista vágyaikban észlelik, és hogy a
spirituális észlelésnek a hasonlóság elérésére van szüksége azzal, amit
tanulmányoznak.
Amíg itt
nem jutunk el a közös nevezőre, nem lehet beszélni. Értelemszerűen nem értjük
egymást. A tudósok okos emberek, de sajnos különböző definíciókat használnak.
Amíg itt
nem jutunk el a közös nevezőre, lehetetlen beszélni. Értelemszerűen nem értjük
egymást. A tudósok okos emberek, de sajnos különböző definíciókat használnak.
A Kabbala
kimondja, hogy a valóság érzékelése az embertől függ, tulajdonságaitól, legyen az
egoista vagy altruista. A valóság egészét magunkban érzékeljük; kívül semmi sem
létezik. Minden relatív.
A Kabbala
kimondja, hogy a valóság érzékelése az embertől függ, tulajdonságaitól, legyen
az egoista vagy altruista. A valóság egészét magunkban érzékeljük; kívül semmi
sem létezik. Minden relatív.
A tudósok
nehezen tudnak ezzel egyetérteni. Tanulmányaik előtt nincsenek ilyen előzetes
feltételezéseik; nincs rájuk szükségük. A tudomány mindent az egoista vágyon
belül vizsgál, és nem lép ki ezen a határon. Ezért nem érzékenyek az ilyen
finomságokra, mivel a vágy belsejében vannak, annak mérete és tulajdonságai
szerint.
A tudósok
nehezen tudnak ezzel egyetérteni. Tanulmányaik előtt nincsenek ilyen előzetes
feltételezéseik; nincs rájuk szükségük. A tudomány mindent az egoista vágyon
belül vizsgál, és nem lép ki ezen a határon. Ezért nem érzékenyek az ilyen
finomságokra, mivel a vágy belsejében vannak, annak mérete és tulajdonságai
szerint.
Ráadásul
számukra már minden nyilvánvaló. Egy kis szobában vannak, és csak abban
tanulnak dolgokat. Azt mondhatod: „De én a szomszéd szobában tanulok dolgokat.
Az ember kijöhet abból a szobából egy másikba, és ott tanulmányozhatja a
dolgokat. De értetlenül állnak: "Van másik szoba?" Nincs szükség,
megértés vagy felfogás, hogy ilyesmi létezhet. Ezért tartják a Kabbalát olyan
filozófiának, amely állítólag elszakadt a valóságtól. Számukra a tudomány, a
tanulmányok és a tények csak itt vannak a mi világunkban.
Ráadásul
számukra már minden nyilvánvaló. Egy kis szobában vannak, és csak abban
tanulnak dolgokat. Azt mondhatod: „De én a szomszéd szobában tanulok dolgokat.
Az ember kijöhet abból a szobából egy másikba, és ott tanulmányozhatja a
dolgokat. De értetlenül állnak előtte: "Van másik szoba?" Nincs
szükségük, megértésük vagy felfogásuk arról, hogy ilyesmi létezhet. Ezért tartják
a Kabbalát olyan filozófiának, amely állítólag elszakad a valóságtól. Számukra
a tudomány, a tanulmányok és a tények csak itt vannak a mi világunkban.
Más
szóval, az ember fejlődése során még nem érzékelte, hogy létezik magasabb
valóság annál, amelyet korlátozott érzékelési szerveinkkel érzékelünk. Ehhez
szükség van a megfelelő belső tulajdonságokra, a spirituális gén ( Reshimo ,
reminiszcencia) személyén belüli kinyilatkoztatására, hogy elkezdjen
egyetérteni, elfogadni és átérezni az ilyen meghatározásokat.
Más
szóval, az ember fejlődése során még nem érzékelte, hogy létezik magasabb
valóság annál, amelyet korlátozott érzékszerveinkkel érzékelünk. Ehhez szükség
van a megfelelő belső tulajdonságokra, a spirituális gén (Reshimo, emlék)
személyén belüli feltárására, hogy az ilyen definíciókkal elkezdjen
egyetérteni, elfogadni, átérezni.
A
valóságban itt csak az ütések segítenek. A
Fény újra és újra eltalálja a
vágyat, hagyja, hogy az ember érezze, hogyan hányódik fel és alá. Így apránként
kezdi felfogni, hogy ilyesmi valóban létezhet.
A
valóságban itt csak a csapások segítenek. A Fény újra és újra eltalálja a
vágyat, hagyja, hogy az ember érezze, hogyan fel és alá hánykolódik. Így
apránként kezdi felfogni, hogy ilyesmi valóban létezhet.