Összességében, a filozófia olyan kérdésekkel foglalkozik, hogy, mi az élet, mi az élet értelme, célja, és, hogy mi az ember hozzáállása az élethez és az a természethez.
Egy szóval, a filozófia, úgy tűnik, hogy magában foglal mindent. Ugyanakkor nem hívhatjuk tudománynak, mert az embert és a valóság emberi szintjét vizsgálja, más szóval egy olyan szférát, amit nem tudunk mérni. Nincsenek egyértelmű és pontos vélemények, amelyeket tényekként fogadhatnánk el.
A tudományos módszerekben a természet ásványi, növényi, és állati szintjeit tanulmányozzuk, amik alacsonyabb szintek, és, amire az ember letekint a következő evolúciós szintről. Mi képesek vagyunk leereszkedni hozzájuk, érzékeljük őket, vizsgáljuk, és megértjük őket. Ez vonatkozik a testünkre is, ami a természet állati szintjéhez tartozik.
Azonban nem tudjuk pontosan tanulmányozni a bennünk lévő "embert". Igyekszünk tudományosan osztályozni különböző jelenségeket, válaszokat, észrevételeket, gondolatokat, és a belső vágyakat, de ez nem sikerül. Miért? Mivel ez a saját szintünk, ugyanaz a szint, és én csak azt tanulhatom, ami alattam helyezkedik el.
Ebből adódik a mi egész problémánk. Ez köztudott, és bár a tudomány ténylegesen megkezdte magának az embernek, és az életnek a megközelítését, nem véletlen, hogy a fokozatokat minden területen úgy nevezik, hogy a "Filozófia doktora” (PhD), annak ellenére, hogy semmi köze a filozófiához. Saját magad és a valóság általános megközelítését nevezzük „filozófiának”.
Ez a kifejezés valójában a Kabbalából származik. Johann Reuchlin a 16. századi humanista és nyelvész, az ókori nyelvek egyik legnagyobb szakértője, I. Miksa német-római császár személyes tanácsadója, és egy olyan ember, aki tartotta a kapcsolatot a platóni akadémiával, az alábbiakat mondta:
"A tanárom Pithagorasz, a filozófia apja, valószínűleg a zsidóktól kapta a bölcsességét, és nem a görögöktől, és ő volt az első, aki lefordította a" Kabbala" szót - ami nem volt ismert az emberek előtt -, a görög "filozófia" szóra. Pitagorasz filozófiája a Kabbala végtelen tengeréből ered… a Kabbala bölcsessége nem engedi, hogy életünket a porban tengessük, hanem felemeli a tudatunkat, a bölcsesség hegycsúcsára. "
A filozófusok szeretnék mutatni, hogy a maguk területe kiterjed az élet minden aspektusára. A közelmúltig, ha a diák az egyetemén kabbalát kívánt tanulni, filozófia karra kellett jelentkeznie. Az emberek még mindig azt feltételezik, hogy a Kabbala a filozófia része, bár az igazi filozófusok maguk is elismerik, hogy nem az.
Mindenesetre ez egy másik kérdés. A modern világ jogosan nem tiszteli a filozófiát, mivel számos tanulmányfilozófia ma már csak annak érdekében van, hogy egy bizonyos fokozatot szerezzen. Azonban amikor a filozófiáról beszélünk, akkor egy világnézetre, egy életfelfogásra, vagy valamilyen paradigmára utalunk. Belsőleg mindannyian filozófusok vagyunk. Ennek megfelelően, meg kell értenünk, mi fontos ezekben a megközelítésekben és mi nem az.
Egy ember szemszögéből, az ő hozzáállása az élethez és önmagához folyamatosan változik, és végül ezen felül emelkedik a Kabbala bölcseletéhez, a filozófia kezdetéhez, ahogy azt a többi vallásban is felfedezhetjük, az elrejtés éveit követően. Ez a bölcsesség várta az emberiséget, hogy segítse a növekedésében és a fejlődésben. A történelem kezdete a tudományokat és a filozófiát generálta, és ma, a globális válság idején, ismét feltárult, és a vallás és a filozófia után ez az egyetlen megközelítés, amivel egy embernek rendelkezni kell az élete felé. A Kabbala tartalmazza az összes felfogást, és így végül felváltja őket.
Napi Kabbala lecke 4. részéből, 12/4/12, “Kabbala és filozófia”
